معرفت و محبت اهل بیت(ع)، اصلی‌ترین عامل نجات

آرزویت در دنیا چیست؟

فقیری به حضور امام كاظم ^{(علیه‌السلام)} آمد و عرض كرد: "تهیدست هستم مرا از تهی دستی و فقر نجات بده، اگر صد درهم پول داشته باشم، با تجارت و خرید و فروش خود را از فقر و ناداری نجات می‌دهم ".

امام كاظم _{(علیه‌السلام)} با روی خوش و لبخند، به او فرمود: "من از تو یك سؤال می‌كنم، اگر پاسخ صحیح دادی، ده برابر خواسته تو را به تو خواهم داد".

فقیر عرض كرد: بپرسید.

امام كاظم ^{(علیه‌السلام)} فرمود: "اگر بنا باشد تو در دنیا برای خود آرزویی كنی، چه آرزو می‌كنی؟"

فقیر گفت: "آرزو می‌كنم توفیق انجام حقوق برادران دینی بیابم، و برای حفظ دین و برادران دینی، قانون تقیه را رعایت كنم".

امام كاظم ^{(علیه‌السلام)} فرمود: چرا دوستی با ما خاندان را، آرزو نمی‌كنی.

او عرض كرد: این صفت در من هست، خدا را برداشتن چنین نعمتی سپاس ‍ می‌گویم، و از درگاهش می‌خواهم، تا خصال نیكی كه ندارم به من بدهد.

امام كاظم ^{(علیه‌السلام)} فرمود: پاسخ نیكی دادی، آنگاه دو هزار درهم [كه 20 برابر خواسته او بود] به او داد و فرمود: این پول را در خرید و فروش "مازور" ₍₁₎ به كار ببرید زیرا كالای خشك است [و كمتر آسیب پذیر است] ₍₂₎.

به این ترتیب به او كمك كرد، و او را برای تجارت و كسب و كار تشویق و راهنمایی فرمود.

1-"مازور" [كه در عربی به آن عفص می‌گویند] ماده‌ای است كه از درخت بلوط بدست می‌آید به شكل دانه فندق است این دانه‌ها را برای رنگ كردن و دباغی نمودن پوست حیوانات به كار می‌برند [فرهنگ عمید]

2-انوار الهی، ص 197 و 198

شماره های واحد فرهنگی: 09118260711و 09111307730

کاری از گروه فرهنگی هیات محبان اهل بیت (ع) شهرستان رشت

ما به کی میگیم عاقل؟

 عن الرّضا علیه‎السلام:

لا یتـم عَقل إمـرء مُسلـم حتـّى تكونَ فیه عَشر خِصـال، اَلخیــرُ مِنـهُ مـأمــُول، وَ الشّر منهُ مأمـُون، یَستكثِر قلیلُ الخیر مِن غیره، وَ یَستقل كَثیرُ الخیر مـِن نفسه، لا یسام من طلب الحـوائج الیه، ولا یمل مـن طلب العلـم طول دهره، الفقر فى الله احبّ الیه مِن الغنى، و الذّل فى الله احب الیه مـن العز فى عدوه، و الخمـول اشهى الیه من الشهره، ثـم قال علیه‎السلام العاشرة و ما العاشرة؟، قیل له: ما هى؟ قال علیه‎السلام: لایرى احدا إلا قال: هو خیر منى و اتقى.

امام رضا(علیه‎السلام) فرمود:

عقل شخص مسلمـان تمـام نیست، مگر ایـن كه ده خصلت را دارا بـاشـد:

ـ از او امید خیر باشد.

ـ از بدى او در امان باشند.

ـ خیر اندك دیگرى را بسیار شمارد.

ـ خیر بسیار خود را اندك شمارد.

ـ هـر چه حـاجت از او خـواهنـد، دلتنگ و ناراحت نشـود.

ـ در عمر خود از دانش‎طلبى، خسته نشود.

ـ فقـر در راه خـدایـش از تـوانگـرى محبـوبتـر بـاشـد .

ـ خـوارى در راه خـدایـش از عزت بـا دشمنـش محبـوبتـر بـاشد .

ـ گمنـامى را از شهرت خـواهـان‎تـر بـاشـد .

ـ سپس فـرمـود: دهمى چیست و چیست دهمى؟ به او گفته شـد: چیست؟

فـرمـود: كسی را ننگـرد جز ایـن كه بگـویـد او از مـن بهتـر و پـرهیز كارتـر است .

    شماره های واحد  فرهنگی: 09118260711 و 09111307730

پایگاه اطلاع رسانی هیات : heyatmohebban.blogfa.com

اخلاقیات امام رضا (ع)

شیخ صدوق روایت کرده از ابراهیم بن العباس که گفت هرگز ندیدم که آن حضرت ابولحسن الرضا (ع) کسی را با کلام خود جفا کند و ندیدم که هرگز کلام کسی را قطع کند ، یعنی در میان سخن او سخنی نمی گفتند ، تا طرف مقابل کلامش خارج گردد و حاجت احدی را که مقدور او بود رد نمی کرد و بر می آورد.

و هیچگاهی در حضور کسی که با او نشسته بود پا دراز نمی نمود. در مجلس ، مقابل همنشین خود تکیه نمی داد و هیچ وقت ندیدم او را که به یکی از موالی یا زیردستان خود بد گوید و فحش دهد و هیچگاه ندیدم که در خنده خود قهقهه زند ، بلکه خنده او تبسم بود و چون خلوت می فرمود و خوان طعام نزد او می نهادند ، تمامی غلامان خود را سر سفره دعوت می کرد و بیشتر شب ها از اول شب تا صبح بیدار بود. و روزه بسیار می گرفت و سه روز از هر ماه روزهای پنجشنبه اول و آخر ماه و چهارشنبه میان ماه را روزه داشتند. می فرمود : روزه این سه روز مقابل روزه دهر است. آن حضرت بسیار احسان میکرد و صدقه می داد و بیشتر صدقات او در پنهانی و در شبهای تار بود. تابستانها بر روی حصیر و زمستانها به روی بلاسی می نشست. و وقتی که به دیدار مردم می آمد خود را زینت کرده و معطر می ساخت.

شماره تماس با واحد فرهنگی :09118260711و09111307730

پایگاه اطلاع رسانی هیات:heyatmohebban.blogfa.com

پست الکترونیک هیات :heyat_mohebban@yahoo.com

آن گاه كه درهاى آسمان گشوده شد و پرتوى از نور رخشان امامت بر زمين تابيد، مژده اى شادي بخش، دلهاى زمينيان را فراگرفت وتاريكناى سلطه گرى وهواپرستى، با زايش رهبرى ربّانى ورهاننده، به رسوايى افتاد.
يازدهم ذى القعده سال 148 هجرى كه امام رئوف ما زاده شد، وعلى بن موسى الرضا عليه السلام به عنوان سرچشمه اى از نيكى ومهربانى وهدايت رخ نمود، پناهگاهى پديد آمد كه خدا پرستان را در خود گرد آورد.
زاد روز آن رهبر هشتمين بر شيفتگان حضرتش خجسته باد.

برای دیدن تازه ترین عکس های حرم مولا اینجا  کلیک کنید

ولادت آقا علی بن موسی الرضا علیه السلام را اولا به پیشگاه با عظمت قطب دایره امکان مولا صاحب الزمان حضرت مهدی عجل الله و سپس به شما محبان اهل بیت (ع) تبریک عرض می کنیم .

امید است سال اینده چنین روزی در کنار حرم مطهر مولا علی بن موسی الرضا علیه السلام همراه با مولایمان حضرت مهدی جشن بگیریم به امید ان روز .... انان که ارزویشان مثل من است سلامتی مولا صلوات ....

کمبود محبت دلیل بسیاری از لغزشها

با توجه به اینکه خانواده نخستین پایگاه آرامش و محبت برای نوجوان است، در صورت عدم برخورداری از ارتباط سالم و صمیمانه، نوجوانان نیاز خود را به شیوه های دیگری تامین می کنند. روانشناسان معتقدند آنچه موجب افزایش جرم و اشتباه در میان نوجوانان شده کمبودهای عاطفی و محبت در خانواده است نه نیازهای مالی و اقتصادی.به گزارش خبرنگار مهر به نقل از بی.بی.سی خانواده نخستین جامعه ای است که فرزندان در آن روابط احتماعی و ارتباط برقرار کردن با دیگران را می آموزند وقتی روابط حاکم بر خانواده مبتنی بر محبت و امنیت باشد. نوجوان برای رهایی از هر مشکل به خانواده پناه می برد اما وقتی این خانواده کانون مشکلات روحی باشد نوجوان به هر دستاویزی خارج از منزل چنگ می زند تا شاید گمشده خود را بیابد. به تدریج اعتماد نوجوان به والدین و اعضای خانواده کم می شود و پایگاه خانواده ارزش خود را از دست می دهد. به دلیل اینکه در دهه گذشته رشد علم و فن آوری سرعت بسیاری گرفته و با ورود کامپیوتر و اینترنت می توان با نشستن در یک اتاق و فشردن یک دکمه با سرتاسر جهان ارتباط برقرار کرد، زندگی فرزندان نسل امروز تا حدی از چهارچوب بسته خانواده فراتر رفته و معلومات و انتظارات نیز افزایش یافته است. والدین برای تامین معاش خانواده تلاش بیشتری می کنند و وقت کمتری را با نوجوانان می گذرانند. هرچه فاصله میان والدین و فرزندان بیشتر شود نوجوان تمایل بیشتری برای پر کردن آن با فرد یا چیز دیگری را پیدا می کند و به همین ترتیب احساس می کند هم سن و سالان خودش حرف او را بهتر از اعضای خانواده می فهمند.

در این سن به دلیل تجربه کم و وسعت زندگی، در ذهن خود بسیاری از مسائل نهفته را تشخیص نداده و در دام فرصت طلبان می افتد. وقتی نوجوان حس کند در خانواده با وی مشورت شده و به عقایدش احترام گذاشته می شود، اعتماد بیشتری پیدا کرده و تمایل بیشتری به ساختن رابطه بهتر با اعضای خانواده خواهد داشت.

شماره های روابط عمومی :09118260711 و09119375920

پایگاه اطلاع رسانی هیات :heyatmohebban.blogfa.com

پست   الکترونیک   هیات  :heyat_mohebban@yahoo.com

بسم رب شهدا

شما دوستان عزیز میتوانید از لینک های زیر به تصاویر آلبم هیات دسترسی داشته باشید

تصاویر آماده سازی حسینیه محرم 87

تصاویر شب اول محرم 87

تصاویر شب دوم محرم 87

تصاویر شب پنجم محرم 87

تصاویر از سخنرانی در مراسمات محرم 87

تصاویر گروه تدارکات در محرم 87

تصاویر تشییع پیکر پاک شهید گمنام 18 ساله درمحرم۸۷( هیات محبان اهل بیت (ع)شهرستان رشت)

 دانلود کلیپ تشییع پیکر مطهر شهید گمنام 18 ساله در هیات محبان اهل بیت(ع)شهرستان رشت

بسم رب الحسین (ع)

شما میتوانید با مراجعه به لینک های پایین مجموعه فایل های صوتی  شب های محرم ۸۷ رو دانلود کنید

دانلود مداحی شب دوم محرم۸۷(مداحان حاج علی رنجبر - کربلایی حسین نصزالله زاده)

دانلود مداحیش شب سوم محرم87(مداحان:حاج علی رنجبر - کربلایی حسین نصرالله زاده)

دانلود مداحیش شب چهارم محرم87(مداحان:حاج علی رنجبر - کربلایی حسین نصرالله زاده)

دانلود مداحی شب پنجم محرم 87 (با مداحی حاج علی رنجبر - کربلایی حسین نصرالله زاده)

 _{محبت بهترین چیز را برای معشوق خواستن است حتی به قیمت از دست دادنش}

 _{مادری بود و کودکی داشت. کودک معشوق مادر و خود عاشق او بود ...مادر روشن بین بود و حکیم و عارف. مادر توان دیدن چیزهایی را داشت که دیگران فاقد آن بودند. او درک عمیقی از زندگی داشت و چشمانش نه آنگونه که دیگران می دیدند به زندگی نگاه می کرد...}

_{کودک به مرور بزرگ و بزرگتر می شد. مادر او را می دید که در این دنیای پرفسانه و پرهیاهو، کرم ها و زالوهایی به بدن او می چسبند و از خون او تغذیه میکنند. کودک در دنیای کثیفی به سر می برد. زندگی اش از مسیر درست خارج شده بود. او بجای عشق و اعتماد به مادر به مارهایی زهری علاقه نشان می داد و به افرادی از جنس شیاطین اعتماد می کرد. کودک بجای ارتباط با مادر و تعلیم گرفتن از او، خود را به دستان دیوانه صفتان و گمراهانی سپرده و با آنان خوگرفته بود. مادر براستی نگران کودک عزیزتر از جانش بود و با تمام این احوال مادر می دانست که دل کودکش صاف و مهربان است.مادر از طرق مختلف سعی می کرد تا به کودک هشدار دهد بلکه به اشتباهاتش پی ببرد. او توسط افراد مختلف برای کودک پیغام می فرستاد و از طرق مختلف سعی می کرد کودک را آگاه کند تا زالوها را از بدن جدا کند. بسیار با او حرف میزد اما دریغا که گوشهای کودک پر از هیاهوهای این دنیا بود. سر و صداهای اطرافش نمیگذاشتدند تا صدای مهربان مادر به گوشش برسد. مادر وقتی می دید که کودک صدایش را نمی شنود به پشتش می زد و او را تکان می داد تا بلکه متوجه حضور او شود اما کودک به سرفه می افتاد و گاه شکایت می کرد که مادرش او را می زند. کودک به خاطر عملکرد نادرستش بیمار می شد و مادر نیز گاهی به بیماری او دامن می زد تا شاید او را متوجه اشتباهاتش کند.مادر بارها به کودک گفته بود که زمان تنگ است و محدود. فرصت چندانی برای آزمون و خطا نیست. بارها به او یادآور شده بود که انرژی کودک در حال تحلیل رفتن است و باید سریعا زالوها را از بدنش جدا کند و روابط انرژی خورش را کنترل کند. اما کودک غرق در باتلاقی بود که خلاصی از آن براحتی امکان پذیر نبود. و کودک نیز تغییری در روند زندگی خود ایجاد نمی کرد. او فراموش کرده بود که زندگی حقيقي، با مادر بودن است فراموش کرده بود که آرامش او در آغوش گرم مادر است. مادر همه کار کرده بود اما کودک به یاد نمی آورد. مادر عاشق کودک بود پس براستی چه کاری می توانست برای او انجام دهد؟ آیا به زور متوصل شود؟ آیا کودک را رها کند؟او می توانست اجازه دهد تا کودک مسیر غیر عادی زندگیاش را طی کند. او می توانست اجازه دهد تا زالوها به او بچسبند و از خونش تغذیه کنند. خیلی ها به مادر خرده می گرفتند که چرا کودک را آزار می دهد و نمی گذارد زندگی اش را بکند؟}

_{چرا نمی گذارد از زندگی اش لذت ببرد؟ چرا مدام با موانعی که سر راهش می گذارد می خواهد به او تذکر بدهد؟
اما براستی محبت کدامیک حقیقی تر است؟ آنهایی که می خواهند کودک را رها کنند تا راحت باشند یا مادر که می خواهد راحتی را از کودک}

_{سلب کند تا او را متوجه مشكلش نمايد ؟}

_{مادر برای کودکش رهایی می خواهد. رهایی از شر زالوهای خونخوار و کرمهای انگل دار. رهایی از بدبختی و اسارت. مادر برای او آرامش حقیقی می خواهد نه لحظه های به ظاهر خوش و در باطن ناخوش.مادر از رنج کودکش بیش از همه رنج می برد. او برای کودک بیش از همه نگران است و غصه می خورد. اما محبت او حقیقیتر از همه است و می داند که محبت یعنی: بهترین را برای کودک خواستن حتی به قیمت درد کشیدن او. حتی به قیمت از دست دادن او. کودک در چنین وضعیتی برای مادر همچون کسی است که از دره ای پر از آتش آویزان شده است و مارهای زهرآگینی در قهقرای دره انتظار طعمه خود را می کشند. مادر برای نجات او، به هر طرف لازم باشد او را می کشد. هر ضربه ای لازم باشد به کودک وارد می کند تا از دره آتش نجاتش دهد. اما مادر قصد دارد ابتدا روح کودک را نجات دهد پس ممکن است در این فرایند حتی جسم آزار ببیند اما در قانون عشق مادر جسم چندان مهم نیست بلکه روح است که اصل و اساس زندگی کودکش است. روح است که گوهر و مایه حیات اوست. پس مادر با تمام وجود سعی می کند تا روح کودک را نجات دهد. ای کاش کودک شکرگزار مادر باشد.}

محبت ودین

نياز انسان به محبت، يكي از نيازهاي اساسي او ،در تمام سنين اوست. البته اين نياز در سنين كودكي بيشتر از سنين ديگر است. روش تربيتي محبت، يكي از مهم‌ترين عوامل هم در تعليم و هم در تربيت و دروني كردن ارزش‌هاي اسلامي است. بسياري از انديشمندان بزرگ بر روي عامل محبت پاي فشرده‌اند و آن را يكي از عوامل اساسی در پي ريزي زندگي اخلاقي و مذهبی در سنين مختلف انسان معرفي كرده‌اند. ژان پياژه بر اين باور است که در پي ريزي ذهني كودك سه نوع احساس يا تمايل عاطفي وجود دارد كه ممكن است در زندگي اخلاقي وي مؤثر باشند، او اولين احساس و تمايل عاطفي را يك نوع نياز به دوست داشتن معرفي مي‌كند كه از گهواره تا نوجواني تحت اشكال مختلف خود تحول مي‌يابد. اگر انسان بالاخص در دوره كودكي از محبت سيراب نشود،در بزرگسالي معمولاً با ناهنجاري‌هائي مواجه مي‌شود، لذا پيامبر اسلام(ص) فرموده است: «به كودكان و نوباوگان محبت نماييد و رحمت خود را شامل حال آن‌ها گردانيد».

كمبود محبت ، به نظر بسياري از دانشمندان منشأ بسياري از عقده‌هاي رواني مي‌گردد و منشأ بسياري از شرارت‌هاي نوجوانان و جوانان و حتي بزرگسالان كمبود محبت در سنين مختلف، بالاخص در دوره كودكي است. علت خانه گريزي، كلاس گريزي برخي از متربيان اين است كه خود را در خانه يا كلاس يا محيط آموزشگاه تنها مي‌بينند و تماس عاطفي نزديك با اهل منزل يا متربيان در محيط آموزشگاه ندارند و به او محبت نمي‌شود. يا لااقل او چنين تصور مي‌كند كه كسي او را دوست ندارد و محبتش را نثار او نمي‌كند. كمبود محبت گاهي موجب برخي از عوارض جسماني مثل بي‌اشتهايي، كم تحركي و... يا عوارض رواني مثل پرتوقعي، بدبيني، زودرنجي. انزوا طلبي، خيال بافي و... مي‌گردد.

به همين خاطر در مكتب تربيتي اسلام، بر روي عامل محبت تأكيد بسيار زياد شده است و به مسلمانان در مورد محبت توصيه بسيار گرديده «اقرع بن جابس» مي‌گويد: ديدم پيامبر(ص) امام حسن(ع) را مي‌بوسد، عرض كردم من ده فرزند دارم، كه هيچ يك از آنها را نبوسيده‌ام. پيامبر(ص) فرمود: كسي كه رحم نكند به او ترحم نخواهد شد».

در برخي روايات آن قدر روی محبت تأكيد شده است، که محبت مساوي دين معرفي شده است. «الدين هو الحب والحب هو الدين» در روايت ديگر همين معنا به صورت استفهام كه متضمن پاسخ مثبت است، بيان شده . «هل الدين الا الحب؟ ان الله يقول: ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله».

اساتيد گرامي بايد در  نظر داشته باشند كه محبت قلبي نسبت به دانشجويان امري لازم و ضروري است، اما كافي نيست، بلكه بايد به طرق مختلف بالاخص بيان كلامي اين محبت را ظاهر كرد، زيرا ممكن است برخي از دانشجويان از محبت درونی استاد نسبت به خودشان آگاهي نداشته باشند. از طريق بيان محبت آن‌ها نيز مطلع مي‌گردند. ضميمه شدن جنبه ظاهري محبت به جنبه درونی آن، باعث مضاعف شدن آن مي‌شود و اين عمل باعث تحكيم پيوند قلبي ميان استاد و دانشجويان مي‌گردد. از اين رو در روايات توصيه شده است، وقتي شخصي را دوست داريد، دوستي را تنها در درون نگه نداريد، بلكه آن را آشكار و ابراز كنيد، چون از اين طريق مودت ميان شما تحكيم مي‌گردد.

مرحوم کلینی در كتاب نفيس «اصول كافي» بابي تحت عنوان «باب اخبار الرجل اخاه بحبه» باز كرده و در اين باب احاديث متعددی درباره اظهار علنی محبت بيان كرده است، از جمله حديثي از امام صادق(ع) نقل كرده كه امام فرموده است: «اذا حببت رجلا فاخبره بذلك فانه اثبت للموده بينكما».

قرآن نيز از اين شيوه تربيتي استفاده كرده است. درباره حضرت موسي(ع) مشاهده م‌كنيم كه خداوند محبت خويش را به حضرت موسي آشكار مي‌كند و مي فرمايد: «والقيت عليك محبه منّي و لتصنع علي عيني»

خداوند در اين آيه مي فرمايد: من به خاطر اين كه قهر فرعونيان سبب نابودي تو نشود، تو را مورد مهر و محبت خويش قرار داده‌ام و اين معنا را با واژه (القيت) متكلم وحده كه نهايت صميميت را مي رساند، بيان مي‌كند.

همه اساتيد و مسئولاني كه به درونی كردن ارزش‌هاي اسلامی در دانشجويان علاقه‌مند هستند، بايد اين نكته را هميشه به خاطر داشته باشند كه يكي از مهمترين راههای درونی كردن ارزش‌هاي اسلامي آن است كه ما تصوير دوست داشتني از خدا، پيامبر، ائمه و بزرگان دين ارائه دهيم. باید محبت زايد الوصف حضرت حق نسبت به بندگان و پيامبر(ص) و ائمه(ع) نسبت به همه انسان‌هاي حق طلب و مسلمانان براي دانشجويان بازگو شود. در روايات نيز تصريح شده است كه تاثیر محبت در درونی كردن ارزش‌ها. بيشتر از تأثير ترس است. الحب افضل من الخوف»

شماره های روابط عمومی : 09118260711 و 09119375920

پایگاه اطلاع رسانی هیات : heyatmohebban.blogfa.com

پست الکترونیک هیات    : heyat_mohebban@yahoo.com